，是社科院的研究员，也是叶菘蓝那个文化沙龙的参与者之一。
“各位领导，老师，我刚刚随团从东京回来。”陈默的声音带着年轻人特有的锐气，“我在东京，看到了他们的现代化，也看到了他们对传统文化的保护和活化。浅草寺香火鼎盛，旁边就是现代化的商业街，并不违和；他们甚至会把古老的寺庙建筑元素，巧妙地融入到新的公共设施设计中。”
他拿出几张在东京拍摄的照片传阅：“反观我们自己，我们拥有比他们悠久得多、丰富得多的文化宝藏！长城、兵马俑固然伟大，但那只是我们文化遗产的冰山一角！我们还有无数散落在各地、独具特色的古城、古镇、古村落，还有各地迥异的民俗、手艺、饮食文化！”
他越说越激动，脸都有些发红：“我们总说要文化自信，可如果连我们自己都不珍惜、不展示、不把这些独特的文化标识融入到我们每一天的生活环境中，融入到我们城市的面貌里，那我们的自信从何而来？难道仅仅靠老祖宗留下的那几个世界知名景点吗？”
“基建不应该只是冷冰冰的钢筋水泥！它应该是有温度的，有记忆的，有灵魂的！”陈默几乎是在呐喊，“我们在规划一条路、一座桥、一个新区的时候，能不能多问一句：这个地方的历史是什么？特色是什么？我们能不能通过设计，让这条街、这片区，成为独一无二的、只属于这个地方的风景，而不仅仅是又一个复制粘贴的‘现代化模板’？”
“我们要留給后人的，不应该只有GDP数字和一片片似曾相识的钢筋森林！我们还应该留下能够让他们找到‘根’的场所，留下能够让他们自豪地说出‘这就是我的家乡，独一无二’的文化地标！”
陈默的话像一记重锤，敲在许多人的心上。
第156章
会议室里陷入了短暂的沉寂，只有陈默因激动而略显粗重的呼吸声。
他的话，像一块投入平静水潭的石头，激起的不是涟漪，而是深层的回响。
主持会议的领导，一位年过五十、面容沉稳、眼神深邃的部级干部，终于缓缓开口。他没有直接评价双方的争论，而是将目光投向墙上那幅巨大的全国地图，手指轻轻点过几个地方：
“秦教授，李教授，陈默同志的话，有道理。王司长的担忧，也很现实。我们既不能守着破旧当宝贝，停滞不前；也不能为了‘新’和‘快’，就把自己的‘根’和‘魂’都刨了。”
他的声音不高，却带着一种决定性的力量：“发展是必须的，老百姓对更好生活的向往是我们奋斗的目标。但发展不等于千篇一律，现代化也不等于全盘西化。我们的基建，我们的城市，除了要‘有用’，要‘新’，是不是也应该要‘有故事’，要‘有我们自己的样子’？”
他看向在座的专家和干部们：“接下来的五年、十年规划里，我们要把‘文化特色保护与创新融入’作为一个重要的指导原则提出来，写入文件。不是一句空话，要落实到具体的项目和审批中。”
他顿了顿，目光变得锐利：“这确实会增加前期的设计成本和难度，可能也会延缓一些项目的推进速度。但有些东西，拆了、毁了，就再也没有了。我们不能只算眼前的经济账，还要算长远的文化账、子孙后代的认同账！”
“王司长，”他转向那位主张优先发展的干部，“你的任务依然很重，要保
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