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有为即炼命，无为即炼性，先命后性，先身后神。
所谓炼形，便是修炼身体。
身体强大了，道法神通自可诞生。
灵藏境这五道修行，分别唤作『明心火』『脱缰木』『饮玉泉』『淬金髓』『主命宫』，是后天生灵超凡脱俗的过程。
这心火便是心头火，乃修行者自身精神意志，或者可称作执念。
有了心中执念，自然徐徐修行，养气壮体，气血自生，从而脱胎换骨，此为脱去缰木，辟去凡胎，以求先天。
至此，便可生法力，生灵识，生玉泉。
玉泉不枯，法力不竭，此身不朽。
能修至灵藏第三境，修行者已然法力浑厚，能施展诸多术法，更能驾驭法器杀敌，算是凡俗巅峰，灵藏中期。
再往上，便是淬金髓。
金髓并非骨髓，而是精神内的一点真形。
正所谓，炼形之妙，在乎凝神，淬金髓便是淬炼精神，使之稳固如同形体。
炼得金髓，自可神魂出窍，行动自如，不再受肉身桎梏。
在陈小湖看来，这金髓倒不如称作金魂，更来得直观。
此一境，是为炼神之法，为灵藏后期。
唯至如此，性命双修，形神兼具，才可有望破开先天壁障。
灵藏最后一境，为命宫之境。
须得将浑身筋骨修成一体，浑然无缺，神魂肉身皆完备，方可称灵藏圆满，得以采气，叩问先天之门。
「下一步，便是将法力修至七十二缕，乃至一百零八缕……」
陈小湖心中知晓了后续修行的重心。
玉泉境时，至多只能修出一百零八缕法力，想再精进，便需完成一次脱胎换骨。
每脱胎一次，玉泉便能扩大一倍，相应的，自身法力之数也能提升一倍。
脱胎三次，即可尝试淬炼金髓，凝聚神魂。
「如此种种，却并不在小鼎传下的法子中详述，那法子只教人一直修行，水到渠成……」
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