王公（玉皇大帝）两位神仙的历史演变。本章正文六千七，注释四千七，这还是我浓缩后的结果……长度吓人，不想看的建议飞速隐藏。飞速！
先说结论，西王母一词出现的时候，东王公不知道在哪个犄角旮旯里，半毛钱关系都没有；后来随着男尊女卑思想的发展，东王公出现，开始配平并压过西王母，二人变成夫妻档。
首先看一下西王母。
九年，西王母来朝。西王母之来朝，献白环、玉玦。
穆王十七年西征，见西王母，宾于昭宫。
——《竹书纪年》
昔虞舜以天德嗣尧……西王母来献其白琯。
——《大戴礼.少间篇》
觚竹、北户、西王母、日下，谓之四荒。
——《尔雅.释地》
禹、益见西王母，不言有毛羽。
……遂得西王母石室，因为西海郡。
——《论衡》
癸亥，至于西王母之邦。吉日甲子，天子宾于西王母，乃执白圭玄壁，以见西王母。
——《穆天子传》（百子全书本）
北徂（cu，二声）西土，爰（yuan，二声）居其野。虎豹为群，于鹊与处。嘉命不迁，我惟帝。
——《穆天子传》（百子全书本）
【夏商周时期，西王母的概念更偏向国家及其领袖】
西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山名曰昆仑之丘……有人戴胜，虎齿，豹尾，穴处，名曰西王母。
——《山海经·大荒西经》
又西三百五十里，曰玉山，是西王母所居也。西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。
——《山海经·西山经》
西王母梯几而戴胜杖，其南有三青鸟，为西王母取食。在昆仑虚北。
——《山海经·海内北经》
【战国时期，西王母升职成一位神灵了】
上大□，见神人，□王母，饮澧泉，驾交龙，乘浮云，宜官□，保子孙，贵富昌，乐未央兮
——汉镜铭文
想西王母欣然而上寿兮，屏玉女而却虙（fu，二声）妃。
——扬雄《甘泉赋》
弱水之西，有西王母，生不知死，与天相保。
——《易林》
【西汉时期，西王母和长生挂钩】
西老折胜，黄神啸吟。
——《淮南子》
吾乃今目睹西王母皬（he，二声）然白首。载胜而穴处兮，亦幸有三足乌为之使。
——司马相如《大人赋》
【西汉时期，西王母的外表是老妪】
东汉时期的壁画上，西王母的形象开始变得华丽端庄稳重。
视之年三十许，修短得中，天姿掩蔼，容颜绝世，真灵人者也。
——疑似成书魏晋时候的讲汉武帝的《汉武内传》
【东汉时期，西王母的外表更改为千百年来不再变的雍容美人】
西王母者，九灵太妙龟山金母也。一号太虚九光龟台金母，乃华西之至妙，调阴之极尊，在道气凝寂，湛体无为，将欲启迪之功化生万物……又以西华至妙之气化而生金母，金母生
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